Nuestra identidad litúrgica
La liturgia de la ICAC bebe de la gran Tradición de la Iglesia de Occidente: el rito romano en su forma clásica, con los elementos esenciales del Missale Romanum, enriquecido con la lengua del pueblo y la espiritualidad propia de nuestra Iglesia.
Conservamos con amor los tesoros suprimidos por las reformas del siglo XX: la Septuagésima, las Témporas (Ember Days), las octavas clásicas, el Gradual y el Tracto, y la nomenclatura litúrgica tradicional.
El Leccionario de la ICAC propone un ciclo trienal dominical (Años P, S y T) y un ciclo ferial bienal, donde el Año T preserva íntegramente el Missale Romanum tridentino, y los Años P y S lo enriquecen desde la misma tradición.
La ICAC celebra el año litúrgico completo en su forma tradicional: Adviento, Navidad con su octava, Epifanía, Tiempo después de Epifanía, Septuagésima, Cuaresma con sus Témporas, Semana Santa, Pascua de Resurrección con seis domingos, Ascensión, Pentecostés y el largo Tiempo Ordinario hasta el fin del año.
La ICAC celebra los siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia, Unción de los Enfermos, Orden Sagrado y Matrimonio. Todos se celebran según los rituales propios de la Iglesia, en lengua española.
El Leccionario del Ciclo Temporal de la ICAC organiza la Sagrada Escritura según una lógica teológica narrativa: cada libro sagrado ocupa el lugar que le corresponde en el tejido del año litúrgico. Los Salmos Interleccionales se toman del Salterio Icabense.
Las Témporas (Ember Days) son los tres días de ayuno y oración al inicio de cada estación del año: Adviento, Cuaresma, Pentecostés y Septiembre. La ICAC las recupera como patrimonio espiritual de primer orden, con sus propias lecturas y oraciones.
Tiempos del año litúrgico
Resumen de los tiempos litúrgicos y su color litúrgico en la ICAC.
| Tiempo | Color | Contenido espiritual | Notas propias ICAC |
|---|---|---|---|
| Adviento | Morado | Espera y preparación para la venida del Señor. | Cuatro domingos. Témporas de Adviento en la 3.ª semana. |
| Navidad y Epifanía | Blanco / Dorado | Encarnación del Verbo y manifestación a los pueblos. | Octava de Navidad, san Esteban, san Juan, Santos Inocentes. |
| Tiempo después de Epifanía | Blanco / Dorado | Vida pública de Jesús: milagros, enseñanzas y llamadas. | Domingos después de Epifanía hasta la Septuagésima. |
| Septuagésima | Morado | Tiempo de pre-Cuaresma: conciencia del pecado y necesidad de redención. | Domingos de Septuagésima, Sexagésima y Quincuagésima. |
| Cuaresma | Morado | Conversión, penitencia y preparación al Misterio Pascual. | Témporas de Cuaresma. Semana de Pasión. |
| Pascua | Blanco / Dorado | Resurrección del Señor y cincuenta días de gozo pascual. | Seis domingos después de Pascua (nomenclatura tridentina). |
| Pentecostés | Rojo | Efusión del Espíritu Santo sobre la Iglesia. | Vigilia con seis profecías y Hch 19,1-8. Témporas de Pentecostés. |
| Después de Pentecostés | Verde | Crecimiento en la fe y la vida cristiana. | Domingos después de Pentecostés. Témporas de Septiembre. |
Recursos litúrgicos
Documentos y libros litúrgicos propios de la ICAC disponibles para descarga.
La ley de la oración es la ley de la fe. Como reza la Iglesia, así cree. — Principio litúrgico clásico